第一单位以意逆志知人论世 陈祎泓六（）6制 做 者：2011年11月26日 古诗中常见的思惟豪情伤时感事寄情山川惜春悲秋思乡 念亲立功报国愤世嫉俗归现田园思乡 怀人相知相思怀古伤今怀才不遇登高览胜长亭送别别恨离愁 ①忧国伤时1、揭露者的如： 杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆， 山顶千门次序递次开。一骑妃子笑， 无人知是荔枝来。2、 反映离乱的疾苦如： 杜甫《春望》3、 怜悯人平易近的疾苦如： 白居易《卖炭翁》4、 对国度平易近族前途命运的担心如： 杜甫《登岳阳楼》 1、立功立业的巴望如： 曹操《龟虽寿》 、 陆逛《书愤》2、 保家卫国的决心如： 王昌龄《从军行》3、 报国无门的哀痛如： 辛弃疾《京口 北固亭怀古》《丑奴儿少年不识愁味道》4、 江山的疾苦如： 陆逛《示儿》 文天祥《过零丁洋》②立功报国 5、 韶华磨灭， 壮志难酬的哀叹苏轼《念奴娇赤壁怀古》6、 揭露者穷兵黩武如： 杜甫《兵车行》7、 抱负不为人知的愁苦表情如： 屈原《涉江》②立功报国 1、 羁旅愁思如： 孟《宿建德江》 温庭筠《商山早行》2、 思亲念友如： 王维《九月 九日 忆山东兄弟》 、 苏轼《江城子十年两茫茫》3、 边关思乡如： 范仲淹《渔家傲塞下秋来风光异》4、 闺中怀人如： 王昌龄《闺怨》 、 欧阳修《踏莎行候馆梅残，溪桥柳细》 、 李白《乐府》 (长安一片 月 ， 万户 捣衣声) ③思乡怀人 1、 寄情山川、 田园的安闲如： 王维《山居秋暝》 孟《过故人庄》2、 昔盛今衰的感伤如： 姜夔《扬州慢》 、 刘禹锡《乌衣巷》3、 借古讽今的情怀如： 辛弃疾《京口 北固亭怀古》④糊口杂感 4、 芳华易逝的伤感如： 李清照《如梦令昨夜雨疏风骤》5、 失意的如： 白居易《琵琶行》 苏轼《水调歌头明月 几时有》6、 告慰生平的喜悦如： 杜甫《春夜喜雨》 《闻官军收河南》 辛弃疾《西江月 明月 别枝惊鹊》④糊口杂感 ⑤长亭送别1、 恋恋不舍的留念如： 柳永《雨霖铃》 、 王维《渭城曲》 、 李白《金陵酒坊留别》2、 情深意长的勉励如： 王勃《送杜少府之任蜀川 》3、 坦陈的广告如： 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》寒雨连江夜入吴， 黎明送客楚山孤。洛阳亲朋如相问， 一片冰心正在玉壶。 古代诗歌中思惟内 容常见类别一、 写景诗三、 思乡 诗五、 怀古诗七、 山川诗九、 诗其他： 爱国诗二、 咏物诗四、 边塞诗六、 感怀诗八、 送别诗十、 闺怨诗伤春诗讽喻诗等 诗歌常见的思惟豪情（宗旨）小结 思惟思惟伤时感事之感伤、 国破家亡之痛伤时感事之感伤、 国破家亡之、 逛子逐客之苦楚、 征夫思妇之幽怨、楚、 逛子逐客之苦楚、 征夫思妇之幽怨、怀才不遇之孤单、 报国无门之激怒、 立功怀才不遇之孤单、 报国无门之激怒、 立功立业之豪放、 安闲之恬淡、 秀美江山立业之豪放、 安闲之恬淡、 秀美江山之热爱、 亲情友谊之实诚、 归耕现居之之热爱、 亲情友谊之实诚、 归耕现居之乐、 之苦、 拜别思念之绪、 贬官乐、 之苦、 拜别思念之绪、 贬官谪居之恨、 光阴易逝韶光不再之叹等。谪居之恨、 光阴易逝韶光不再之叹等。 感情感情孤单（愁绪万端、 欲说还休、 凄清凉落、 感伤孤单（愁绪万端、 欲说还休、 凄清凉落、 感伤失落、 报国无门、 物是人非） 、 （寄情山川、 神驰失落、 报国无门、 物是人非） 、 （寄情山川、 神驰平和平静） 、 豪宕（咏史述志、 状景抒怀） 、 婉约（闺中独平和平静） 、 豪宕（咏史述志、 状景抒怀） 、 婉约（闺中独处、 思念情郎、 泪洒楼台、 月影自怜） 、 思乡 、 怀友、处、 思念情郎、 泪洒楼台、 月影自怜） 、 思乡 、 怀友、题赠。 愉悦、 欣喜； 烦末路、 忧虑； 孤单、 凄清； 悲不雅、题赠。 愉悦、 欣喜； 烦末路、 忧虑； 孤单、 凄清； 悲不雅、失落、 伤感； 激动慷慨、 奔放； 乐不雅、 宽大旷达、 敬慕、 激怒；失落、 伤感； 激动慷慨、 奔放； 乐不雅、 宽大旷达、 敬慕、 激怒；恬淡、 闲适等。恬淡、 闲适等。 三、 读出诗歌宗旨的一般方式三、 读出诗歌宗旨的一般方式 什么是“以意逆志”的诗歌鉴赏方式?从做品的全体出发， 由表及里、 由浅入深地舆解诗做的宗旨， 用 自 己的亲身体味去猜测做者的本意。（注： 以， 用； 意， 本人的亲身体味；逆， 猜测； 志， 做者写做诗歌的本意 ） 是孟子正在回覆的提问时， 提出的理解做品的是孟子正在回覆的提问时， 提出的理解做品的方式：方式： “ “故说诗者， 不以文害辞， 不以辞害志； 以故说诗者， 不以文害辞， 不以辞害志； 以意逆志， 是为得之。意逆志， 是为得之。 ” ” 我们正在讲解诗歌的时候， 要准确理解词义、 字我们正在讲解诗歌的时候， 要准确理解词义、 字义， 连系本人的亲身体味去猜测做者的本意， 从义， 连系本人的亲身体味去猜测做者的本意， 从做品的全体出发， 由表及里地舆解诗歌的宗旨。做品的全体出发， 由表及里地舆解诗歌的宗旨。（解读文辞， 揣测情意； 融入体验， 体味情趣；（解读文辞， 揣测情意； 融入体验， 体味情趣；超越原意， 推陈出新。 ）超越原意， 推陈出新。 ） 同时， 我们还要长于把本人的糊口体验和客不雅感同时， 我们还要长于把本人的糊口体验和客不雅感触感染融入赏识的过程， 理解诗意， 以至还能够正在此受融入赏识的过程， 理解诗意， 以至还能够正在此根本上， 生发出新的旨趣。根本上， 生发出新的旨趣。 讲堂勾当讲堂勾当（1） “黄河之水天上来”， 是李白正在说梦线） “黄河之水天上来”， 是李白正在说梦呓吗？ 没有没有“ “以意逆志以意逆志” ”， 不领会诗人创做的目标和表达的特， 不领会诗人创做的目标和表达的特点。 因为诗人向黄河上逛望去， 看到水天一线的澎湃气点。 因为诗人向黄河上逛望去， 看到水天一线的澎湃气焰， 写出他实正在的心里感触感染和体验， 也合适的感势， 写出他实正在的心里感触感染和体验， 也合适的感受。 意图并不沉视申明黄河的实正泉源正在那里。觉。 意图并不沉视申明黄河的线） 杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句， 有人则发出“肉能够臭， 酒怎样会臭”的疑问。 你认为他的错误出正在哪里？的错误出正在哪里？（2） 杜甫诗中的“朱门酒肉臭”一句， 有人则发出“肉能够臭， 酒怎样会臭”的疑问。 你认为他 没有没有“ “以意逆志以意逆志” ”， 而是死扣文句， 以文害辞。， 而是死扣文句， 以文害辞。 “ “酒肉肉” ”借代朱门富户的奢华糊口， 不成硬拆来理解。借代朱门富户的奢华糊口， 不成硬拆来理解。酒 （3） 杜牧《泊秦淮》 诗中“商女不知恨，隔江犹唱后庭花。 ”有人认为， 做者正在苛求“商女”。 你认为呢？女”。 你认为呢？（3） 杜牧《泊秦淮》 诗中“商女不知恨，隔江犹唱后庭花。 ”有人认为， 做者正在苛求“商 错！ 只从字面上去读解， 故而错！ 只从字面上去读解， 故而曲解。 用曲解。 用“ “以意逆志以意逆志” ”的方式去理解， 就会得出准确的结论，理解， 就会得出准确的结论，做品的决不是商女， 而是做品的决不是商女， 而是诗中只字未涉的正正在酒家诗中只字未涉的正正在酒家征歌买笑， 寻欢做乐的达官贵征歌买笑， 寻欢做乐的达官贵人。人。的方式去泊秦淮烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知恨，隔江犹唱后庭花。 其实， 这是做者借陈后从(陈叔宝） 因逃求终至的汗青， 晚唐那班呕心沥血的者不从中罗致教训， 表示了做者对国度命运的非常关怀和深切忧愁。 凉州词唐-王之涣黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。羌笛何必怨杨柳， 春风不度玉门关。正文： 孤城： 指玉门关。仞： 古代七尺或八尺为一仞。羌： 古代的一个平易近族。这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔又冷落孤单的气象。 远远奔腾而来的黄河， 好象取白云连正在一路， 玉门关孤零零地耸峙正在高山之中， 显得孤峭冷寂。 何须用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春景迟迟呢， 本来玉门关一带春风是吹不到的啊！表达边关守兵的思乡之情 山行杜牧远上寒山石径斜， 白云生处有人家。泊车坐爱枫林晚， 霜叶红于二月花。首句“远上寒山石径斜”， 由下而上， 写一条石头小蜿蜒盘曲地伸向充满秋意的山峦。 次句“白云生处有人家”， 描写诗人山行时所看到的远处风光。 第三句“泊车坐爱枫林晚”的“坐”字注释为“由于”。 由于夕照枫林的老景实正在太诱人了 ， 所以诗人特意泊车抚玩。 这句中的“晚”字用得非常精妙， 它包含多层意义： （1） 点明前两句是白日所见， 后两句则是薄暮之景。 （2） 由于薄暮才有夕照， 灿艳的晚霞和红艳的枫叶互相辉映， 枫林才非分特别斑斓。 （3） 诗人流连忘返， 到了薄暮， 还舍不得登车离去， 脚见他对红叶喜爱之极。 （4）由于泊车甚久， 察看入微， 才能悟出第四句“霜叶红于二月花”如许富有理趣的警语。“霜叶红于二月花”， 这是全诗的核心句。 前三句的描写都是正在为这句铺垫和衬托。安步山林，安闲看景？这首小诗不只是即兴咏景， 并且进而咏物言志， 是诗人内界的流露， 志趣的依靠， 因此能给读者启迪和鼓励。 不成以或许精确理解诗歌， 以至曲直解诗意， 除了不克不及“以意逆志”（即不克不及全体把握、 不克不及由表及里） 这个缘由外， 我们还要留意 “知人论世” 。世” 。不成以或许精确理解诗歌， 以至曲直解诗意， 除了不克不及“以意逆志”（即不克不及全体把握、 不克不及由表及里） 这个缘由外， 我们还要留意 “知人论 （ （1 1 ） 什么是） 什么是“ “知人论世 “ “知人论世知人论世” ”就是为理解某小我的做品， 而领会这就是为理解某小我的做品， 而领会这人并研究他所处的时代， 即连系做家思惟和时代人并研究他所处的时代， 即连系做家思惟和时代布景理解做品。 它为文学阅读和赏识供给了丰硕布景理解做品。 它为文学阅读和赏识供给了丰硕的布景材料， 对理解原文无疑有很大的帮帮。的布景材料， 对理解原文无疑有很大的帮帮。知人论世” ”？ ？ （3） 如何知人论世？（3） 如何知人论世？尽量多地领会做者及当时代布景、 创做布景。但又不外于强调“知人论世”的感化， 忽略对原文的探究， 不然必然会望文生义， 穿凿附会， 形成新的曲解。新的曲解。尽量多地领会做者及当时代布景、 创做布景。但又不外于强调“知人论世”的感化， 忽略对原文的探究， 不然必然会望文生义， 穿凿附会， 形成 （ （2 2） 为什么要知人论世？） 为什么要知人论世？ 王国维说：王国维说： “ “是故由其世以知其人， 由其人以逆其是故由其世以知其人， 由其人以逆其志， 则古诗虽有不成解者寡矣。志， 则古诗虽有不成解者寡矣。 ” ”目标就是为了愈加精确地把握创做的布景， 从而更精确地舆解做加精确地把握创做的布景， 从而更精确地舆解做品的内涵和宗旨。品的内涵和宗旨。目标就是为了更 读出诗歌宗旨小结 鉴赏文学做品的抽象、 言语、 表达技巧；写什么？如何写？为何写？便是从内容、 形式二方面入手读诗： 读出思惟内容和做者的概念立场； 分三步走能读懂会鉴赏精表达 环节步调题目通向诗歌宗旨的第一条快速通道每个都有用， 每个都要用（字、 词表层义、 修辞义、 语境义）正文意象意象（抽象） 承载的做者思惟感情尾句一篇之妙， 正在乎落句， 卒章显志 题目是诗歌鉴赏的切入点。 由于题目富含着诸多消息（时间地址表情诗歌的意境诗歌的类型等） 。 能够如许说， 诗歌的标题问题是诗歌鉴赏的领导。人物事务以及诗人的一、 从题目初步领会诗歌的表层意义。例1、 全国II卷春日即事李弥逊①细雨丝丝欲网春， 落花狼藉近黄昏。车尘不到安排地②， 宿鸟声中自掩门。思虑： 题目取这首绝句内容上有什么关系？ 例2、酬王处士九日见怀之做顾炎武①是日惊秋老， 相望各一涯。离怀销浊酒， 愁目睹黄花。六合存肝胆， 山河阅鬓华。多蒙千里讯， 逐客已无家。思虑： 题目中的“酬”“九日”“见怀”若何理解？例3、绝句漫兴九首（其三）杜甫熟知茅斋绝低小， 江上燕子故来频。衔泥点污琴书内， 更接飞虫打着人。思虑： 题目交接了什么内容？ 例1、 全国I 卷《江间做四首》[注] ①潘大临（约1057～1106)： 字邠老， 黄州(今湖北黄冈)人， 善诗文。 曾随苏轼同逛赤壁。②西山： 正在湖北鄂州西， 山幽僻艰深。③拳宿鹭： 指白鹭睡眠时一腿蜷缩的样子。二、 从正文领会做者、 布景、 疑问词语、 难懂的典故， 深切理解诗意。 细心看下面两诗的正文。例2、 全国I I 卷《春日即事》[注]①李弥逊（1085－1153） ， 字似之， 吴县(今属江苏省姑苏市)人， 历任中书舍人、 户部侍郎等职。 因竭力否决秦桧的降服佩服政策而被夺职。②安排地： 指门可罗雀、 十分萧瑟的处所。 例3、 《酬王处士九日见怀之做》①下列对诗句的理解， 不准确的一项是（2分）A、 是日惊秋老： 是无情的日月 送来秋天， 催人衰老，令人。B、 相望各一涯： 天各一方， 遥相瞩望。C、 离怀销浊酒： 拜别的情怀只能借浊酒来排遣。D、 逐客已无家： 之人， 已无家可言。②“六合存肝胆， 山河阅鬓华”中的“肝胆”和“阅”正在这里各是什么意义？ 这两句诗表达了做者如何的思惟感情？（4分）A， “是日 ”应理解为“此日”指沉阳节， 俄然发觉到时间飞逝， 一年又将过去。肝胆： 爱国， 赤血丹心。 阅： ， 看到。 三、 通过诗满意象体味做者感情。例1、 福建卷绝句漫兴九首(其三)杜甫熟知茅斋绝低小， 江上燕子故来频。衔泥点污琴书内， 更接飞虫打着人。[注]这首诗写于杜甫居住成都草堂的第二年（公元761年） 。指出这首诗中次要的意象， 通过这一意象表达了做者如何的思惟感情？细腻逼实地描写了燕子几次飞人草堂书斋， “点污琴书”、 “打着人”等勾当。 这些描写既凸现了燕子的可爱之态， 又活泼逼真地表示出燕子对草堂书斋的喜...
无人知是荔枝来。山顶千门次序递次开。一骑妃子笑，2、 反映离乱的疾苦如： 杜甫《春望》3、 怜悯人平易近的疾苦如： 白居易《卖炭翁》4、 对国度平易近族前途命运的担心如： 杜甫《登岳阳楼》 1、立功立业的巴望如： 曹操《龟虽寿》 、 陆逛《书愤》2、 保家卫国的决...第一单位以意逆志知人论世 陈祎泓六（）6制 做 者：2011年11月26日 古诗中常见的思惟豪情伤时感事寄情山川惜春悲秋思乡 念亲立功报国愤世嫉俗归现田园思乡 怀人相知相思…………怀古伤今怀才不遇登高览胜长亭送别别恨离愁 ①忧国伤时1、揭露者的如： 杜牧《过华清宫》长安回望绣成堆，